全書立足於作者優質學養，發皇於近年一系列明代園林文本研究，得以取精用宏，聚焦於「祁彪佳與寓山園林論述」，斐然可觀。 全書擅長「文獻分析法」、「文本分析法」，於知人論世處，考鏡源流，精密縝密；於以意逆志處，掌握研究對象的微觀剖析，與文化脈絡的宏觀透視；遂能深耕廣織，既能抉幽鉤沉，呈現祁彪佳及其書寫的特殊性；且能出乎其外，十字架開，對應交會，對顯歷來書寫流變的生命情調，映射文化象徵的普遍性。

祁彪佳

《祁彪佳文稿(共3册)》作者的著作不但有较高的文字价值，更重要的是它的历史价值，它较多地反映了明代社会情况，是研究明代特别是明末历史不可缺少的资料。他的大部分著作分散各处，搜寻不易，编者从国家图书馆善本部所藏珍本中选出祁彪佳的奏疏、日记、书信及文学作品共15种，较为全面且版本精好，希望能对广大文史工作者提供一些帮助。

祁彪佳（1602—1645），字虎子，又字幼文、弘吉，号世培，自署远山堂主人、寓山主人、寓山居士、静者轩主人，山阴（今绍兴）梅墅里人。十七岁中举人，二十一岁举进士。历任福建兴化府推官、福建道监察御史、苏松巡按、河南道掌道御史、南京京畿刷卷、大理寺左寺丞、都察院右佥都御史、苏松巡抚，晋右副都御史。避党争谢病归里，山居自守。明亡，坐水殉国。 祁彪佳出身越中名门，为藏书家祁承?第四子，其族被清阮元盛誉“为才子之薮”，姻亲王、朱、张、陶、商，皆属簪缨文化望族。其人以风姿绝人、颖慧早达、卓然清节享誉史传。为官称能吏，政绩可圈可点；生平博学勤述，著作传世良多，以《远山堂曲品》《远山堂剧品》名声最著。集政治家、戏曲理论家、文学家、藏书家身份于一体，被明末史家张岱推为儒家“三不朽”之理想典范。本书为其年谱长编。

祁彪佳（一六〇二—一六四五），字幼文，又字虎子、宏吉，号世培，自署远山堂主人、寓山居士等，山阴人。天启二年（一六二二）进士，曾任福建道监察御史兼苏松巡按、都察院右佥都御史等。明亡殉国。著有《远山堂诗集》《远山堂曲品》《远山堂剧品》等。 本书对祁彪佳诗词进行编年笺校。诗以国家图书馆藏《远山堂诗集》为底本，校以浙江图书馆藏《远山堂诗集》本、国家图书馆藏《远山堂诗始》本，并参考《祁忠惠公遗集》、祁彪佳日记及《寓山题咏》诸书。词以《祁忠惠公集》为底本，校以惜阴堂丛书本。全书按创作年月编次，并根据祁氏不同时期的出处状态和诗词数量厘为十二卷：前面十一卷分别是未仕候考选作、闽中司理作、外服乡居作、越中胜游作、晋京旅次作、居京候铨作、御史任上作、辞归山居作（析为上中下三卷）、三仕殉身作，时间跨度从万历四十二年（一六一四）至弘光元年（一六四五）；第十二卷为未编年诗。另...(展开全部)

祁彪佳（一六○二—一六四五），字幼文，又字宏吉，号世培，别号远山堂主人，浙江绍兴人，明代着名的政治家、戏曲理论家、藏书家。祁氏少年科第，主要活跃在天启、崇祯两朝，是当时有名的干员，除仕进外，他还有相当时间在故乡隐居，热心地方荒政，专注经营寓山园。南明弘光元年（一六四五年）六月，清军南下浙江，祁彪佳拒*清廷徵召，自投园池而死，年仅四十四岁。 祁彪佳日记旧题《祁忠敏公日记》，现存共十五卷，主要内容从崇祯四年七月到弘光元年闰六月，总计一十五年，有关为政、归隐、交游、娱乐以及经营园林，均有详细的记载，是研究晚明士大夫日常生活的珍贵史料。 此次整理，以国家图书馆所藏抄本为底本，校以浙江图书馆所藏抄本及民国排印本，并附以行实、年谱等，改名为《祁彪佳日记》出版。

本書收錄的七篇論文，時間從魏晉南北朝直跨明代，其中五篇（劉苑如、曹淑娟、侯迺慧、林素芬、鄭文惠）所探討的是五個時間點上的造園與遊園，囊括了不同型態的「園林生活」，由此表達天人、物我、人己等觀念界線的移動，以及不同社會條件下的所形成的自然新感性；另外兩篇譯稿（康達維、植木久行）分別為美國與日本學者對於園林的觀點，一方面豐富中文學界的討論議題，一方面提供外國學者的思想與視野，期許彼此激盪，互相對話。

德希達（Jacques Derrida, 1930- ）是西方結構主義的代表人物，法國著名的哲學家。本書是作者的重量級著作，集結十一篇重要論文而成。這些論文對尼采、弗洛伊德、胡塞爾、海德格、阿爾多、布朗蕭等著名的文學家、哲學家的有關書寫與差異的思想進行探討與研究。德希達運用解構的思想分析集中闡明了Difference（差異）這一他自造的概念的內涵，它標誌著一種奇特的運動，一種各自差異的運動──迂回、間隔、代表、分裂、失衡、距離──的純粹統一。這些運動表達了一種共同的希求，即對文學書寫與結構動機（在批評、人文科學或哲學領域）進行探索，並堅持一種基本觀念：書寫與差異之間的連接點。

德希達（Jacques Derrida, 1930- ）是西方結構主義的代表人物，法國著名的哲學家。本書是作者的重量級著作，集結十一篇重要論文而成。這些論文對尼采、弗洛伊德、胡塞爾、海德格、阿爾多、布朗蕭等著名的文學家、哲學家的有關書寫與差異的思想進行探討與研究。德希達運用解構的思想分析集中闡明了Difference（差異）這一他自造的概念的內涵，它標誌著一種奇特的運動，一種各自差異的運動──迂回、間隔、代表、分裂、失衡、距離──的純粹統一。這些運動表達了一種共同的希求，即對文學書寫與結構動機（在批評、人文科學或哲學領域）進行探索，並堅持一種基本觀念：書寫與差異之間的連接點。

顧燕翎 本書主編。 婦女新知基金會創始成員。曾任國立交通大學通識教育中心教授、國立臺灣大學婦女研究室創始研究員、婦女新知基金會董事長、臺北市政府公務人員訓練中心主任、臺北市政府社會局局長、世新大學性別研究所兼任教授、行政院性別平等會委員、臺北市女性權益促進委員會委員、台北YWCA董事。主編《女性主義理論與流派》、《女性主義經典》，著有散文集《都是陌生旅程的起點》。 相關著作：《台灣婦女運動：爭取性別平等的漫漫長路》《女性主義理論與流變》 劉毓秀 台灣大學外文系教授、行政院性別平等委員會委員（第三屆與第四屆）、彭婉如文教基金會董事長。曾任台灣女性學學會理事長。編有《台灣婦女處境白皮書：1995年》、《女性、國家、照顧工作》。 相關著作：《女性主義理論與流變》 王瑞香 婦女新知基金會的創始成員。美國俄亥俄州立大學人類學碩士。曾任中國時報報系編譯﹑《誠品閱...(展开全部)